心靈安穩活出幸福(詩61-66)

 💡【認識生命避風港】當生活風暴來襲，你把安全感建立在哪裡？ https://youtu.be/krLg0_kQusE

詩篇61:4 我要永遠住在你的帳幕裡！我要投靠在你翅膀下的隱密處！

• 在生活中，我們常會面臨突如其來的衝擊：可能是人際關係的背叛、職場上的危機，或是家庭中無法預料的變故。當這些考驗排山倒海而來，我們常感到孤立無援、焦慮不安，甚至不知道該向誰訴說、能在哪裡找到真正安穩的庇護。

一生交託仰望(詩37-42)

🙏敬拜詩歌：超越想像的愛_親愛聖靈_我願降服_天父祢都看顧 https://youtu.be/hlc-DiuxD-c

📌交託倚靠成全 https://youtu.be/_gb_kFCnc-M

詩篇37:5 當將你的事交託耶和交託倚靠成全華，並倚靠他，他就必成全。

• 詩篇第37篇是大衛所寫的智慧詩，詩中提到神必在定時區分義人與惡人。大衛勸勉我們行善不可灰心，不要為惡人心懷不平，當以神的信實為糧。義人的道路為神所喜悅，終必得著拯救。
• 詩歌中指出一項關鍵：我們要「以耶和華為樂」，將神視為人生的中心、至寶與追求，並在任何環境中都開口讚美祂。如同保羅、西拉在監牢中唱詩，以及約沙法設立歌唱者頌讚神，當人決定以神為樂時，便能經歷聖靈降臨與得勝的轉機。

你何時會禱告讚美神？(詩19-24)

 🙏心口蒙主悅納 https://youtu.be/nH5dfEYLD0U

詩篇19:14 耶和華─我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語、心裡的意念在你面前蒙悅納。

• 詩篇19篇是大衛對神的崇高讚美，大衛從穹蒼大自然中看見神的偉大與智慧，更從神全備的律法中領受極其寶貴的啟示。神的話語充滿大能，具有甦醒人心、賜智慧、快活心靈及明亮眼目的功效，比精金更寶貴，比蜂蜜更甘甜，能煉淨人並釋放人脫離罪的轄制。正如路加福音1:37所言，神的話語沒有一句不帶著能力。

向天父禱告很重要

 🌟禱告尋求神，蒙赦得醫治 https://youtu.be/LD3bPWSli0A

代下6:21 你僕人和你民以色列向此處祈禱的時候，求你從天上你的居所垂聽，垂聽而赦免。

1. 常會有人問：「神既然是全知全能，祂早就知道我的壓力和需要，為什麼我還需要禱告？祂直接幫我解決不就好了嗎？」其實，禱告最重要的目的，不單是為了「解決問題」，更是為了處理我們的「罪」。在聖經原文裡，「罪」的意思是「沒射中紅心」。神在我們每個人身上都有美好的計畫，如果我們活在自我中心裡，沒有活出祂給我們的最佳狀態，那就是偏離神的目標了。

謹慎言詞並過得勝生活

• 20251228主日敬拜(全頌讚/恩典已降臨/在祢沒有難成的事/仰望恩典) https://youtu.be/j_FRBa0a0mQ

🌟信心試驗，成全完備 https://youtu.be/oaYGnSMxMHA

✝️雅各書1:3-4 因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。

1. 雅各書第一章的前半提到了關於信心的功課，雅各提醒我們，當生活出現大大小小的問題與挑戰時，別急著灰心，反而要看作是「大喜樂」。為什麼呢？因為這些困難就像信心的各樣考試，目的是要鍛鍊我們，讓我們在信心及生命的各個層面變得更成熟、更完備。
2. 經文中提到「試驗」與「試探」兩個詞，我們需要學會分辨其中的不同，它們的不同主要是來源與目的不同。試驗來自上帝，就像老師出的考題，是善意的，為了讓我們變得更強、對我們有益處。試探則來自魔鬼或自己的私慾，像魚鉤上的餌，是惡意的，想讓我們陷入罪中、遠離神。

教牧與生活倫理

• 品格生命遠勝才幹的主工人 https://youtu.be/OpMgpCOP_Ls

提多書 1:7 監督既是神的管家，必須無可指責，不任性，不暴躁，不因酒滋事，不打人，不貪無義之財；

1. 在保羅所寫的提多書第一章裡，我們看到了神僕人的神聖職責。一個神僕人應了解自己的使命，明白事奉的明確方向，認知自己是神的僕人、神的使徒身份。從經文可以看到神僕人的主要工作為訓練栽培，篩選設立監督長老領袖；另外則是維護真道堅守所教真實的道理、以純正的教訓勸化人。

活出不平凡的生命

• 活出生活中不平凡 https://youtu.be/oZNCGdOgIQE

哥林多前書3:14 人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。

1. 世人都會想成為不平凡的人與眾不同，渴望自己得第一、特別的獨特，所以我們看到許多人都在追求「超」或追求「最」，只要加上個「超」或「最」就覺得會吸引人、有人問津。有超級名模、超級明星、超級執行長、超級電腦，讀書不拿個超博士實在是不夠看。如同以前以色列人在建造巴別塔一樣，任何人事物都在追求「最xx什麼」紀錄，難怪乎報章媒體若不報導的一些獨家報導就沒有人要看了。

追求過神喜悅的生活

•  什麼是你所追求的？ https://youtu.be/1F4KS8ZP-Vs

徒2:17 神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要做異夢。

1. 使徒行傳第二章，路加提到在聖靈降臨節這天，聖靈賜給那些沮喪、失望的門徒們有新的生命，但當中並非每個人都明白或經歷到上帝的恩典，上帝這樣的祝福與恩典乃是要給每個人，但問題是我們能不能領受這樣的恩典與祝福，得著祂所賜美好生命與生活，常常取決於我們的選擇與決定。

生命見證(教會影音)

• 見證助人認識神
• 願意饒恕與原諒
• 凡祈求的就得著
• 生命見證主已復活
• 有專業與生命見證

教會生活的日常

• 去愛使人得益處 https://youtu.be/rUX4L3e15dU

林前13:3我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。

1. 保羅在這章中點出了最妙的道是愛，他說明了愛的重要、愛的定義、真諦、本質與內容。他點出我們雖可以做許多人以為美的善事，但若不是出於愛、沒有愛，只是為了自己的利益、名聲...，其實是沒有益處的。保羅透過愛的詩篇讓弟兄姊妹了解愛的真諦，他提到這樣的愛不像世上的愛會停止、會改變、有條件，乃是永不止息-不會停止的。

明白真道過敬虔生活

• 更多愛為人代求

提摩太前書2:1 我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；

1. 保羅要提摩太為萬人、為君王和在位的懇求、禱告、代求、祝謝，因為如此作使我們可以敬虔、端正、平安無事的度日。
2. 禱告、求神介入、讓神掌權是凡事能順利的關鍵，當我們面對事情時，我們會如何回應？這裡透露我們訊息，我們應該先禱告、祈求，這可能勝過我們先做其他事。
3. 另外這裡也提到一個重點，為別人懇求、代求；有多少時候我們會為別人、為君王、為國家、為我們所處的環境代求？這裡告訴我們當我們不單單為自己求，開始為別人求時，神的平安、祝福也因而會臨到我們自己。
4. 甚願我們都能先透過禱告把凡事帶到主面前，並求神給我們更多的愛心，為萬人、為我們的國家、城市、周遭的人代禱，讓神掌權、讓神的國度與祝福臨到。
5. 提前2:1-2 https://reurl.cc/1mLWXQ
6. 禱告 I Pray https://youtu.be/5SRbnxAX0Aw 

走在又新又活的路上

    來10:19-25 弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。又有一位大祭司治理神的家！並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存著誠心和充足的信心來到神面前；也要堅守我們所承認的指望，不至搖動，因為那應許我們的是信實的。又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道（原文是看見）那日子臨近，就更當如此。

生活中活出基督

教會的聚會或活動不是教會的中心，信徒在家庭生活、社群生活、職場生活中活出基督，才是教會的中心。或者說，教會只是信徒的訓練中心、差派中心、支援中心，信徒在家庭、社群、職場中的生活，才是建造教會、建造天國、擴展天國的地方。(我們起來建造吧/教會本質再思/夏忠堅牧師)

人死後到哪裡？

我們的阿公-懷念文集

我們的阿公-故人略歷： https://reurl.cc/5qyQxR 

看似平凡卻是不平凡的阿爸：https://reurl.cc/14aEVp

把我當女兒的公公：https://reurl.cc/odo6M3

我眼中的阿公：https://reurl.cc/4m7OzV

陪我長大的阿公：https://reurl.cc/e84g2R

懷念的長輩：https://reurl.cc/MdxgQn

僕人的心servants heart：https://reurl.cc/e84gKm

溫煦的長者：https://reurl.cc/Oq8gKA

牧長的懷念：https://reurl.cc/VXvgbN

教會弟兄姊妹的懷念：https://reurl.cc/ldj2Kl

彩媽彩虹爺爺的懷念：https://reurl.cc/pyj2e4

難忘芋頭粥的味道：https://reurl.cc/v1j2RA

請讓我也叫你一聲「阿公」：https://reurl.cc/d5jg4k

永遠懷念：https://reurl.cc/6l3Mn6

同敬拜同學習同出遊

很高興這兩天可以和教會家人，一起敬拜、一起學習、一起戶外主日、出遊、分享、團契、慶生。

也謝謝宣教士Peter夫婦帶來美好信息，讓我們更深認識我們在基督裡的身份，了解我們所擁有的權柄，挑旺我們的信心，讓從上來的種子能在我們生命中生根、發苗、成長。

家的教會-事工策略

(家的教會課程)

• 聚集新信徒

    莊稼一收割需被收到倉庫裡了，假若把新收割的莊稼留在田間，莊稼就會萎縮、枯乾、腐爛或是被害蟲吃掉。同樣，新信徒接受基督之後，若單獨留在世上也會枯竭、流失或是被神的仇敵吞吃。教會就是保存莊稼的屬靈倉庫，教會神的家若健康發揮家庭的功能，就會成為信徒永遠的避難所。假若有兩三個人在家庭、在職場，工作生活中用心靈按真理敬拜上帝，那裏就有神的同在、那裏就有愛，那裏就是神的家，哪裡就成為無牆、無形的教會，它就是最佳的佈道工具與場所，可以讓更多的浪子回到神的家，一起在愛中成長。

• 耶路撒冷教會的模式

第一世紀，耶路撒冷教會是健康有力教會的極好例子。

使徒行傳2:42-47 他們都恒心遵守使徒的教訓，彼此交接、擘餅、祈禱。眾人都懼怕。使徒又行了許多奇事神蹟。信的人都在一處，凡物公用。並且賣了田產、家業，照各人所需用的分給各人。他們天天同心合意， 恒切地在殿裡且在家中擘餅，存著歡喜誠實的心用飯，讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人，天天加給他們。

    在這個教會裡，圍在四周的每個人都是有信心堅定的。他們一開始就與耶穌在一起，領受了耶穌對他們的一切教訓，他們又把這些教訓傳給後面相信的人。這個教會像親密關愛的家，一起吃喝、一起禱告。他們都敬畏聖經提到的那位智慧和知識源頭的主。除了彼此分享喜樂之外，彼此都是按需所用。弟兄姊妹沒有爭論教義或瑣事，彼此都是款待好客，常常在彼此的家中聚集交通。弟兄姊妹喜愛一起讚美和敬拜神，並且得到周圍每個人的喜愛。這樣的教會絕不會停止增長！

    如何判定農作物或樹是否健康的？乃是觀察它們是否生長並結出果子。教會是否健康也一樣，健康的教會它的成員會在神的恩典、力量和喜愛中成長並且成熟，成員的增長數目也非常大。根據徒2:42-47, 這個健康、人數增長快的耶路撒冷教會擁有著什麼？

     1.信徒 2.領袖 3.相交(團契) 4.敬拜 5.傳福音 6.門徒訓練 7.事奉 8.擘餅用餐 9.受過神學訓練的領袖 10.錢財 11.教會的房屋 12.領薪水的牧師 13.最低限度的人數。根據上述的經文，只有1至8 項是必需的；8 至 13 項也許有幫助，但不是必需的。

克服懶散-勤奮

JOY核心能力與品格：勤奮

• 願神幫助我…克服懶散

【藏在葡萄園裏的寶貝】在某村莊有個認真的老農夫，不管天氣如何，都拚命地工作。一天他即將死了，把兩個兒子召來床邊，告訴他們一個秘密。『孩子們，我快要死了，我得告訴你們一件很要緊的事。在後面的葡萄園裏我埋藏了貴重的寶貝，我死後，你們可以慢慢地挖地找到它們。』兒子們在辦理父親的喪事後，拿著鋤頭，仔細地挖掘，整快園地都掘遍了，都沒找到父親的寶貝。

    但是，由於耐性地掘地，那年的葡萄大大豐收，收成後的一天，他們才領悟到父親所謂的寶貝就是『勤勉的精神』。今天我們有著黃金時代的生活，要趁此機會勤耕自己的心田，以堅強的意志，每天努力去作。―― 川部金四郎《清晨心路》

• 懶惰、懶散可能造成的結果：

1. 手懶的，要受貧窮；手勤的，卻要富足。」(箴10:4)
2. 懶惰人哪，你要睡到幾時呢﹖你何時睡醒呢﹖再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時，你的貧窮就必如強盜速來，你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。(箴6:9-11)
3. 殷勤人的手必掌權；懶惰的人必服苦。(箴12:24)
4. 懶惰使人沉睡；懈怠的人必受飢餓。(箴19:15)
5. 懶惰人因冬寒不肯耕種，到收割的時候，他必討飯而無所得。(箴20:4)
6. 因人懶惰，房頂塌下；因人手懶，房屋滴漏。(傳10:18)
7. 懶惰人的心願將他殺害，因為他手不肯作工。(箴21:25)

• 懶惰可能導致貧窮、飢餓、作苦工、沒有收成，向人討飯、居無安寧，甚至會自害己命。

• 在耶穌的比喻中，主人斥責懶惰的僕人沒有善用給他的資源

太 25:24 那領一千的也來，說：主阿，我知道你是忍心的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，

太 25:25 我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裡。請看，你的原銀子在這裡。

太 25:26 主人回答說：你這又惡又懶的僕人，你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，

太 25:27 就當把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時候，可以連本帶利收回。

太 25:28 奪過他這一千來，給那有一萬的。

太 25:29 因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。

太 25:30 把這無用的僕人丟在外面黑暗裡；在那裡必要哀哭切齒了。

• 想一想：你是懶散、懶惰的人嗎？什麼原因讓你懶惰、懶散？懶人的七道陰影：1) 對失敗的恐懼、2) 對成功的恐懼、3) 想要被照顧、4) 恐懼被期待、5) 被動攻擊的溝通、6) 需要休息、7) 憂鬱。

• 凡耶和華所吩咐摩西的，約書亞沒有一件懈怠不行的

書 11:15 耶和華怎樣吩咐他僕人摩西，摩西就照樣吩咐約書亞，約書亞也照樣行。凡耶和華所吩咐摩西的，約書亞沒有一件懈怠不行的。

• 想一想：你目前做的事或工作哪些你較懈怠？你覺得是什麼原因讓你懈怠？

• 信徒應當殷勤地彼此相愛並服事主(屬靈的懶散、懶惰)

羅 12:10 愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓。

羅 12:11 殷勤不可懶惰。要心裡火熱，常常服事主。

耶48:10懶惰為耶和華行事的，必受咒詛；禁止刀劍不經血的，必受咒詛。

• 屬靈上的事：讀經、禱告、靈修、聚會、行道、遵行上帝命令

【頸上套餅】傳說古時有個懶丈夫，一切都要他的妻子預備，自己一個指頭也不肯動。一天，他的妻子要回娘家，住些日子纔能回來，怕她丈夫懶惰，不肯作飯，她就預先作好一塊大餅，套在丈夫頸項之上，給他吃用。等到妻子從娘家回來，發現丈夫竟已餓死，再看套在丈夫頸上的餅，仍舊存在，只有靠在嘴邊的吃了一點。他的餓死是因不肯把餅轉動一下。今天神的兒女靈裏貧窮，主要是因懶惰，不肯殷勤追求享受主。

• 想一想：你在屬靈的事上是否懶散？你的靈修、讀經、禱告、傳福音、聚會、生命品格、助人愛人、帶領人…有殷勤去做？

(以上內容參考引用培基2018品格靈修月曆)

延伸閱讀：

1. 設立明確目標-勤奮
2. 支取所需力量-勤奮
3. 細心遵照指示-勤奮
4. 把事情做好-勤奮
5. 心無旁鶩-勤奮
6. 克服懶散-勤奮

7. 不半途而廢-勤奮

8. 願承擔責任-勤奮

把事情做好-勤奮

JOY核心能力與品格：勤奮

• 看每件工作都是神特別的委任，因此全力以赴。

西 3:23 無論做甚麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的。

願神幫助我…把事情做好

• 眾人稀奇耶穌所做的事都做得很好

可 7:36 耶穌囑咐他們不要告訴人；但他越發囑咐，他們越發傳揚開了。
可 7:37 眾人分外希奇，說：他所做的事都好，他連聾子也叫他們聽見，啞巴也叫他們說話。

　管理學之父-彼得．杜拉克：「管理是把事情做對，領導則是做對事情。」，杜拉克並提到「效率(efficiency)和效果(effect)」的不同，效果是「做對的事」(To do the right thing done)，效率則是「把事情做好」(To do the thing right)。

    把事做好對照把事做完，是一個更高的層次表現。在工作上，把事做完，不等於把事做好！但把事做好，就等於把事做完。什麼是好，『好』的定義，除了可以自己決定之外，更決定在主管的手中。因為主管通常得為你是否把事做好在負最後的責任！(參考引用自職場觀點：做對的事VS把事情做好)

• 想一想：你目前工作、目標或做的事有做好嗎？那些部分你覺得你做得還不錯？哪些部分則還有空間進步？

• 希西家凡事都盡心照耶和華所喜悅的去行

代下 31:20 希西家在猶大遍地這樣辦理，行耶和華─他　神眼中看為善為正為忠的事。
代下 31:21 凡他所行的，無論是辦神殿的事，是遵律法守誡命，是尋求他的　神，都是盡心去行，無不亨通。

• 想一想：你做的事情你的老師、主管、上司、上帝喜悅？你有盡心盡力？假若沒有，是什麼原因造成的？

• 保羅盡力竭力，要把人在基督裡完全地引到上帝面前

西 1:28 我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全的引到神面前。
西 1:29 我也為此勞苦，照著他在我裡面運用的大能盡心竭力。

• 倪柝聲弟兄第一次見證

    <工作不發生力量>

   在學校裏，同學們帶小說在課室閱讀，我則帶聖經來讀。（編註：雖然如此，他大考時仍常列第一。）我的同學認為我有的地方確有改變，但是老脾氣仍有不少存留，因此我的見證自然也不很強。我記得那個時候，我向魏弟兄作見證，他也不聽。我雖然有心要帶領人歸向基督，向同學作見證，可是經過一年之久，卻沒有明顯的果效。我以為多講一點道理，多舉幾個理由，就能多有功效。但是無論怎樣，我的工作對於別人，似乎並不發生力量。

    有一天，我遇見一位西籍劉教士（Miss Grovse），她問我得救以後，一年以內，總共帶了幾個人得救？被她這樣一問，我低下頭，羞愧的承認，我雖然曾向同學傳福音，但沒有一個人接受。她於是坦率的對我說，我的問題是與主中間有了間隔，所以傳是傳了，卻沒有果效。這個間隔可能是隱藏的罪，可能良心上有虧欠，或是其他得罪主的事。我承認我有這些事。她問我，是否願意即刻把這些事對付清楚？我說我願意。
她又問我怎樣向人傳福音法。我告訴她，我逢人便向他們講論主，不管他有沒有興趣聽。於是她對我說，不是這樣。你應當將你朋友的姓名列在單上，常常逐一的為他們禱告，然後等候神對他們說話的機會。

<逐一為他們禱告>

    我回去以後，就對付了罪，對付了虧欠和足以妨礙主在我身上作工的事情，並且將十個同學的名字列在一張單上，以後每天為他們禱告。有時即使在上著課，也默默的為他們禱告，一有機會就向他們傳主耶穌。不過這事最先看到的果效，是我成了人家的笑柄。有時候我人還未到，已經聽到了前面有嬉笑的聲說：「看，傳道先生來了，我們聽他講道！」事實上他們那裏真有心要聽。我把我的失敗告訴劉教士，她沒有說甚麼，只是叫我繼續的禱告，直等到有人得救。靠著主的恩典，我得以有能力繼續每天對名單上的每一個人，逐一的為他們禱告。這樣過了幾個月，除了一個人之外，名單上七十個人中的六十九人終於得救，包括在坐的魏光禧弟兄在內。(內文參考引用查經資料大全)

• 想一想：在神國度的事上你有盡心竭力嗎？在靈修、讀經、禱告、傳福音、生命品格、助人愛人…上你那些部分還需更努力？

(以上內容參考引用培基2018品格靈修月曆)

延伸閱讀：

1. 設立明確目標-勤奮
2. 支取所需力量-勤奮
3. 細心遵照指示-勤奮
4. 把事情做好-勤奮
5. 心無旁鶩-勤奮
6. 克服懶散-勤奮

7. 不半途而廢-勤奮

8. 願承擔責任-勤奮

天門內或外

主日信息最主要是回應，有人問到為何有些基督徒會有絆倒人的行為，到底是怎麼回事，為何會如此？信耶穌的人怎會如此？回應這個問題，或許可從真假基督徒著手，另透過聖經的相關訊息試著明白為何如此。當初以色列人出埃及，摩西當世代並不是每個人都進迦南地，大部分的人因著沒有專心跟從，學會並遵行上帝的命令與吩咐，都倒閉在曠野；耶穌也說到召的人多選上的人少，引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。

我們是否進到天門之內與主一同作席或被關在門外哀哭切齒，不是取決於是否決志受洗、守十一、聚會、讀多少遍聖經、是否有禁食禱告、奉獻多少金錢、行多少神蹟奇事、做多少善事...，而在於是否遵行天父的旨意。

底下是相關的探討與反思：

• 人最後的歸處在那裡？
• 你會在哪裡呢？

聖經中提到的幾個地方：陰間、地獄、火湖、樂園、天國、神的國、新耶路撒冷...

• 上述的地方，怎樣的人會到怎樣的地方？

舊約是新約的影子，試著由舊約中以色列人的歷史，了解怎樣的人會有怎樣的結局。

出埃及--在曠野--迦南地

摩西帶領以色列出埃及，脫離埃及的統治，如同信上帝的人脫離黑暗、脫離世界、脫離罪的束縛分別為聖；在曠野以色列人需學習上帝的律法命令、學習天國的法則，應用於未來得地為業的治理與管理。但最後並不是每個人都到達最後目的地迦南地；他們須過紅海，而且還要越過約旦河。

太20:16 這樣，那在後的，將要在前；在前的，將要在後了。（有古卷在此有：因為被召的人多，選上的人少。葡萄園工人比喻）

太 22:14 因為被召的人多，選上的人少。(主宴席沒穿禮服比喻)

當時出埃及以色列人的可能的結局：在曠野或迦南地

同樣地信耶穌出埃及的人，可能的結局也可能會是有人只停留在半途，只有少數人，也就是專心跟從的迦勒與約書亞最後到達終點目的地。所以...

1. 基督徒不僅得救且要得勝得地
2. 不僅要走一哩路且要走兩哩路
3. 要不哀哭切齒，無法與主作席
4. 要不在陰間樂園無法盡神的國
5. 不僅重生得救且要被聖靈充滿
6. 不僅只是信徒且要成為主門徒
7. 不僅得著神的恩賜更要得賞賜
8. 不要被關在門外而要進入門內

CPE(基督權能福音教會)朱秋全牧師下圖的分享，會讓我們更警醒，更認識信徒與門徒的差別，我們不僅只是成為信徒進樂園，我們更要成為專心跟從的主門徒進天國。

• 你是什麼樣的基督徒？
• 什麼人會被關在門外？

重點來了，如果所在的地方會有差別，那我們就要小心警醒留意，以免我們被留在曠野或被關在門外。底下是聖經中提到的幾個關乎是否被關在外面的要點：